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  • 问:自修为上,弘法随缘

    行道呢?交往不能太多,太多了以后就有虚脱感,感觉四肢无力,为什么呢?说话最伤气,假如那个人的品质不好、太低,那正负相消,酸碱中和,他就把生命力浪费掉了。假如‘交往简为宜’的话,浪费太多的生命力,不能识根辨器,就不能度人,而且刚刚入门修行打基础,见性了也要三年说话,这是最低的。如果是担负使命大任,要求更严格,像六祖开悟以后,在猎人队里隐居十五年。不是说悟了就讲,...

    佚名

    功德|皈依|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/20244823876.html
  • 在打扫卫生时转念消业的方法

    佛法,但是听起来容易做起来难。愿意消除业障吗?愿意遣除障碍吗?如果愿意,为什么这样做呢?还是对佛法没有具足的信心。   自己的家就是净土,就是佛国,我们把它打扫得干净整洁,就是庄严佛净土,这就是发心动机,转念消业。能够转心,才能消除业障;能够转心,才能降服烦恼。这是一种善巧方便,最直接、最殊胜的方法。我们天天打扫卫生,为什么这样发心呢?还是没有智慧!   如果有智慧,就会知道,...

    达真堪布

    |消业|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
  • 出家也是一种生活方式

    但说好说歹也有高下之分,一是要明白“子非鱼安知鱼之乐”的道理,二是要能反求诸己,审视一下自己的生活方式、生活状态又如何——厌世,悲观,但还有呢?汲汲于名利,汲汲于富贵——这固然无可厚非,但...。这样的向往,与向往一次欧洲游或向往一个长长的假期,并无什么不同;而“心向往之”却“不能至”,则是每个人人生中经常面对的无奈,我向往“出家”而出不了家,这样的无奈,也与我向往一次欧洲游而受阻于财力敷...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22575675862.html
  • 念佛非老年人的事

    ‘诿过阎王’的故事,十分有趣。其内容是说昔有一个老人死后被阎王召去审判。因老人在生多作恶事,不修善行,所以阎王就咬牙切齿地呵责他:‘为人在世应多修善,为何却作恶多端?’老人硬嘴反诘阎王,怪阎王为何...晕倒,那是第四封信,通知死讯快到了,自执迷,不肯检点,反诿过于我,怪我没有寄信给你!’ 老人至此无言以对。当时旁边跪审的一个年轻小鬼,忽对阎王提出抗议:‘他理会那四封信,年老而死,被呵责,尚有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08193181419.html
  • 佛菩萨是慈悲的,护法都是有很大的脾气--宣化上人

    有大灵感妙用及力量,就去用它。用法,但持戒,好像一般人什么都不懂,随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,而在紧要关头时念五大心咒,这是污衊法;没有功德,却要支配鬼神及护法,那只有增加自己的罪业,自己会遭受飞灾横祸之事。 注重自己的品德,即使念也没有功力 所以修法的人所先要首持戒律,要注重德行,首先要不争、贪、求、自私、自利、打妄语。道德不够,就像假传圣旨,冒充国王,这是行不通的。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141183063.html
  • 问:如何面对满口佛语、言行不一的人?

    为什么?他有这个善根吗?没有这些善根。 这叫什么呢?他前生能遇到佛法,而假借着佛教的道理,字字珠玑,是这样子认为他。若是他跟我说,我就这样认为了,不是字字珠玑,这叫骗子。骗子嘛,骗人的,他自己口里说的、跟心里所想的、身体所做的,这三个都一样,还不如一般人。 面对这种现相,应该怎么样理解? 我跟讲个一头毛驴的故事。有一位和尚骑着一头毛驴,到处讲经讲法,这头毛驴也在旁边跟着听,讲完他骑...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571786834.html
  • 帕奥禅师答:独处与合群应当如何兼顾呢?

    问:乐于独处者可能会被认为合群,如此,独处与合群应当如何兼顾呢? 帕奥禅师答:群体生活对禅修不但没有帮助,而且是修行禅定与观智的一大障碍。在证悟任何道果前,应当独处,努力修行,千万不要纠缠在群体生活中。有些人可能会看到你好的一面,认为是真正遵循佛陀教导而生活、努力修行佛法的比丘或比丘尼;另外有些人则可能会误解是个合群的人。至于别人如何看待,这是无法作主的事情,因为可能使一切人...

    帕奥禅师

    帕奥禅师烧银纸亡人

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09230389994.html
  • 大士慈悲

    她摆设完供品之后,忽然感到有些疲倦,便靠着供案暂歇片刻。恍惚之间,梦见菩萨对她说:“给我上供,我也饿着。给我上供,我也不会因此而加饱。寺门外有四五个难民,他们乞不到食物,快要饿死了。希望把...   沧州插花庙尼,姓董氏。遇大士诞辰,治供具将毕,忽觉微倦,倚几暂憩。恍惚梦大士语之曰:“尔献供,我亦不忍饥;尔即献供,我亦加饱。寺门外有流民四五辈,乞食不得,困饿将殆。尔辍供具以饭之,...

    〔清〕纪晓岚著 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19110125.html
  • 咸淡有味

      由艺术家入佛的弘一大师,把佛道修行和艺术生活集合起来,更见出他的人生境界。有一天,名教育家夏丏尊先生前来拜访,吃饭时,只见他吃一道咸菜,夏先生忍心的说:“难道嫌这咸菜太咸吗?”   弘一大师回答说:“咸有咸的味道!”   过一会儿,弘一大师吃好后,手里端着一杯开水,夏先生又皱皱眉头道:“没有茶叶吗?怎么每天都喝这平淡的开水?”   弘一大师又笑一笑说:“开水虽淡,但淡...

    星云法师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/163117298.html
  • 自伞自度

    ,而檐下无雨,需要我度。”   信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧!”   禅师:“我也在雨中,也在雨中,我被雨淋,因为有伞;被雨淋,因为无伞。所以是我度,而是伞度我,要被度,不必找我,请自找伞!”   说完便走了!   自己有伞,就可以被雨淋,自己有真如佛性,应该被魔迷。雨天带伞想别人助我,平时找到真如自性,想别人度我。自家宝藏

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233225381.html